五月,諸花悄悄散發幽香,
正如每一個被稱作母親的臉上綻放笑容
親愛的代禱家人 平安:

五月,也是緬甸的雨季,因為烽火再起,而顯得雪上加霜。從年初到現在,難民營已因戰事減少四個點,死亡人數大約四百人,其餘人數分散逃往其他難民營,因受傷的醫藥及糧食需求急增,包括燒燙傷、抗生素等藥物。雖然難民大部分人將和平的希望寄託於政治的輪替,但實際情況並未因此好轉,甚至可能朝著相反的情況演變。  

懇請您依然為他們代禱,並按著您的能力與心意伸出援手。以弗所書6:13「所以要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子,抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。」您的代禱,是他們在屬靈爭戰裡最佳的支持,讓他們可以堅持信仰、忍耐到底,並且當這場爭戰結束時,在主面前還能站立得住。  

好消息是,因著逼迫與患難,難民的基督徒人數有所增長,五月份魯瑪夫進去服事時,除了帶物資,也將與他們一同分享這份喜悅,歸榮耀給神。這份代禱信所附的圖片,可說明難民這幾個月所發生的事情,一切都是攸關生死,但藉著基督福音在難民當中傳開,也證明了無論是生是死,都不能使他們與神的愛隔絕。

靈修默想 — 關於批評論斷

「批評論斷」彷彿懸於尖齒獠牙的無情語彙,嗜咬我們的人際關係,越咬,彼此的鴻溝越深,越咬,離雙方的癒合越遠。  

搜尋相關資料,網路上頗多文章解釋批評論斷的經文,對公平的判斷及不合適的論斷提出了各有千秋的見解。有些文章從新約裡使用同樣字眼的希臘原文Krino,將語意和語境歸納出來,共有三類,並列出各別的經文出處。本文稍微分析三類語境的用法,以求更瞭解批評論斷的含意。  

三種不同的批評論斷 
Krino的第一種翻譯為斷定,如約翰福音七章24節:「不可按外貌斷定是非,總要按公平斷定是非。」使徒行傳十三章46節:「保羅和巴拿巴放膽說:『神的道先講給你們原是應當的:只因你們棄絕這道,斷定自己不配得永生,我們就轉向外邦人去。』」前者的斷定是與他人有關的判斷,後者乃對自己與福音的判斷,不屬於人際關係的批評論斷。  

第二種翻成判斷,皆論及評斷他人。最後一種譯為「定意」,與批評斷論無關,是個人決定做某件事的用語。

根據觀察,對於別人的評斷,一般而言有兩類的內容,一是人格的評價,另一是處理事情的評價。無論評價是正面或反面,評價本身正確還是錯誤,應該不包含污辱的謾罵之詞,否則已超越了批評論斷的範圍。

人格的評價直指全人的層面,如為負面,容易對一人產生全面否定的想法,極有可能成為人身攻擊。至於對別人處理事情的評價,是對某人能力的檢驗,或許較易尋得一個客觀公正的標準,然而我們常將處理事情的評價,反應到對他人人格的評價,或者相反。


本編報導文章來源:基督教論壇報 

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